龙小白解决了僧人之后,并没有立刻驰援五娘,而是第一时间联系姜大真人。
这也是五娘第一时间把龙小白挪移出去的用意所在,先前龙小白被那个不知道叫什么的胖大和尚缠住,一直腾不出手来,现在龙小白终于把和尚解决了,自然要按照计划执行。
五娘并不是仅仅从自保的角度来考虑,她同样想反客为主,把净琉璃大士给留下。
龙小白通知了姜大真人之后,这才再次现出真身,直奔净琉璃大士而去。
如果是龙小白单独遇到净琉璃大士,那么净琉璃大士一只手就能收拾龙小白,无奈净琉璃大士此时正在与五娘角力,已然到了紧要关头,虽然五娘稍逊于净琉璃大士,但也不是随便拿捏的。
别看国师在凤麟洲战场上信手斩龙,这里有两个前提:第一,蛟龙没有仙物,国师手持杀力第一的仙剑“叩天门”。五娘则是有仙物在手的,而且还是与自身最为契合几乎同为一体的仙物,并没有外物上的劣势。第二,三大士的境界修为直追三师,不是完全等同于三师。整体而言,三师还是要强于佛门三大士和儒门三位大祭酒,毕竟道门的底蕴摆在这里,三师的资源是最好的,各种手段也是最多的。
五娘见龙小白赶来支援,立刻将包裹着净琉璃大士的火焰化作一条火龙,顺势缠住净琉璃大士握持“七宝菩提”的右手,使得火焰不再是龙
小白的阻碍。
净琉璃大士眼睁睁地看着现出真身的龙小白一口紫气喷来。
紫气临身,净琉璃大士只能以未曾受到束缚的左手一挡,就好像以手挡水。
当滚滚紫气触及净琉璃法身,无数紫气如水珠四溅开来,将净琉璃大士的脸庞照得紫莹莹一片。
五娘趁此时机,伸手摘掉了一颗菩提子,握在手心。
这便使得困住五娘的阵法有了些许破绽。
不管怎么说,伪仙已经是一个相当不轻的筹码,如齐玄素这种特殊伪仙,只要谋划得当,甚至可以威胁到仙人,足以改变胜负的天平。
净琉璃大士心知今天想要拿下齐吾,怕是难以做到了,正应了那句话:未战而庙算胜者,得算多也。未战而庙算不胜者,得算少也。佛门连续误判了齐吾和秘书“齐小殷”的实力,在庙算上已经输了,怎么还敢奢求取胜。
只是就此退去,又折了一个首座,却是不好交代,哪怕他是三大士之一,也得有个说法。
正在净琉璃大士为难之际,异变再起。
上方的天幕苍穹猛地下垂。
世人常以“天塌了”来形容某种不得了的大事情,此时此景当真是天塌一般。
接着脚下如遭地动,轰然震颤。
这一刻,仿佛天地开始合拢,缓缓挤压两者之间的“一线”空间。
又好像一上一下两只手掌正在合拢,在这两只手掌面前,人如蝼蚁。
若是上下两掌彻底相合,便要碾碎一线之间的一
切。
此法虽然比不得齐玄素的“苍天在上”,但也不容小觑,名字更是简单直接,就叫“天地合”。
这正是姜大真人的成名绝学,这也意味着姜大真人到了。
毕竟是仙人,在确定地点的情况下,全力赶路,自然转瞬即至。
不过与之同时,佛门那边同样有人到了,主要还是距离太近,道门之人从湖前县出发,佛门之人从达尊寺出发,就算佛门慢了一步,也不会太久。
一只金色佛掌自虚空中探出,生生托住了将要合拢的天地一线。
“姜大真人何必大动无名?”
一个宏大声音响起,并没有雷霆震怒之意,反有一种照亮心灵之感。
姜大真人的声音随之响起:“尔等妄启战端,却反诬我们动无名之火,这是何道理?”
佛道双方援军都没有急于现身,而是隔空交流:“佛道两家的恩恩怨怨,非是三言两语就能说清楚的,到底孰是孰非,双方各执一词……”
“那就不要说了,道门自有法度在此,不会因为三言两语就有所转变。”
“大真人已犯嗔念,既然如此,贫僧不得不得罪了!”
佛门来人正是无识法王。
先前无识法王败于齐玄素之手,却没有像周梦遥那样伤及根本,毕竟齐玄素的本意是镇压,以争取时间,而不是击杀无识法王。只能说齐玄素创造了重创无识法王的机会,不过齐玄素没有把握这个机会,齐玄素在无识法王和萧和尚之
间选择了萧和尚。
当然,无识法王也不是全然无损,比如被小殷啃掉了半根脖子,表面的皮肉伤可以随手抹去,损失的精血却不能迅速复原。
无识法王肯定不能与姜大真人相提并论,若论境界修为,姜大真人是不逊色佛门三大士的,又掌管大掌教仙物,放眼当世,少有人是他的对手,陈书华和周梦遥已经用自己的亲身经历证明了这一点。
哪怕无识法王正值全盛巅峰,没有被小殷啃掉半根脖子,也不是姜大真人的对手,更何况现在的无识法王还不复巅峰。
在这种情况下,无识法王敢于面对姜大真人,自然是有所依仗的。
便在这时候,一只五指如五岳的巨大手掌凭空伸出,取代了无识法王的金色佛掌。
严格来说,这才是真正意义上的佛掌。
佛主之掌。
只见佛掌先是指天,继而指地。
此意为:天上地下,唯我独尊。
于是天归于天,地归于地。
姜大真人的“天地合”竟是被破掉了。
姜大真人面露凝重之色。
他也不是第一次与佛掌打交道了。
早在南洋的时候,姜大真人斩杀陈书华,巫罗等人出手阻挠,佛掌便曾现身。
一出手便弹飞了三位一品灵官,不可谓不厉害。
究其根本,还要追溯到当年的佛道之争,玄圣大战佛主。
最后结果两败俱伤。
玄圣晚年不详,早早飞升了事。佛主更为凄惨,被玄圣斩断头颅,虽然身体被佛门抢回,但
头颅被封印在玉京紫霄宫中,至今都是半死不活。
如此也有个好处,佛主因为不算是活物,如同“帝释天”一般,竟是没了天劫的限制,可以相对随意地出手,反而成了佛门中人的“帝释天”。
当然,相对随意是相较于那些受限于天劫而根本无法全力出手的神仙们,不能等同于完全没有限制,虽然道门并不知道动用佛掌的具体条件,但也能大概推测出代价不小,所以佛门一般都是在紧要关头才驱使佛主出手。
这也可以解释为什么无识法王对付齐玄素的时候不驱使佛主手掌,因为无论是无识法王本人,还是佛门三大士,都觉得没必要浪费。
直到无识法王从阴月亮中脱困的那一刻,他都没有这个念头,仍旧觉得局势在自己的掌握之中。无识法王如何也不会想到,齐玄素直接给他来了一个大的。
这就好像一个随身携带火铳的成年人对上了一个半大孩子,觉得没必要浪费弹药,空手就能对付,结果一个不小心,被半大孩子打了一闷棍,直接一头栽倒在地,这个时候再想去拔火铳已经晚了。
正所谓杀鸡焉用宰牛刀,换成是齐玄素,也不是随便什么人都值得齐玄素使用“神符”,必须是萧和尚这种高价值的目标才值得他动用“神符”。
再有就是,正如“苍天”不是齐玄素想用就能用的,催动“神符”也需要一番功夫,想来佛主也有
许多限制,并非无识法王可以随手动用。
这次不同,无识法王明显是有备而来,面对姜大真人这种久负盛名的强敌,自然不敢有丝毫大意,“火铳”能拔多快就拔多快。
姜大真人也不畏惧,陈书华的“顺天剑”已经出现在手中。
然后姜大真人全力催动手中仙剑,只见无数剑气向四面八方飞泄奔涌,仿佛惊涛拍岸,卷起千堆雪。
不过这些剑气并非为了伤敌,而是以一种不可思议的方式纵横交错,仿佛虚空雕花一般,转眼间就在四周的空间中布下无数玄奥虚空纹路,层叠交织,随生随灭,衍化无穷。
一剑成界。
这是寻常天人根本无法想象更无从模仿的用剑方式,甚至涉及了虚空的层次,已经是境界上的天壤之别,正所谓仙凡之别,凡人如何窥得仙家之剑的奥妙?
佛掌向前探出,顿时被剑气所衍化出的复杂阵法所阻,仿佛深入荆棘丛中,虽然没有停滞不前,但速度不可避免地变慢。
姜大真人当然不会技止于此,又以手中“顺天剑”指天。
每把仙剑的风格各有不同,各有所长。
不知是否错觉,整个天幕再次开始下垂。
正是仙剑之威,以苍穹压迫人间,与姜大真人的“天地合”有异曲同工之妙。
姜大真人本就精擅此道,此时驾驭此剑,双方之契合,就如五娘驾驭“七禽五火扇”,理解之深,威力之大,都要远胜陈书华驾驭此剑,
也要胜过姜大真人徒手所用的“天地合”。
持剑之人是“顺天而行”,与之敌对之人自然就是“逆天而为”了。
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